八臂十一面觀音像

發(fā)布時(shí)間：2019-08-23 15:46

 十一面觀音菩薩的形象

在藏傳佛教中，十一面觀音有共有八只手，在背后環(huán)列呈放射狀，稱為八臂十一面觀音。十一面觀音的每一面都有特殊的含義。根據(jù)《十一面觀世音神咒經(jīng)》記載，前三面為慈悲相，左三面為嗔相，右三面為白牙上出相，最后一面為暴笑想，最上面的佛面是說(shuō)法相。但在藏傳佛教中，觀音的頭很大，層層堆疊形同寶塔。

觀音共有六種，十一面觀音是藏傳佛教中最常見(jiàn)的一種。這十一面分為五層排列，第一層三面，第二層三面，第三層也是三面，第四層單面，最上一層是一個(gè)阿彌陀佛的頭像。十一面中位于第四層的忿怒明王像。頭戴骷髏冠，齜牙咧嘴，面目猙獰，發(fā)髻外突。

八臂十一面觀音銅佛像

十一面觀音菩薩的由來(lái)

十一面觀音菩薩的名號(hào)，是由其神咒而來(lái)。該神咒為“十一面觀世音神咒”，為十一億佛陀所說(shuō)，威力甚大。根據(jù)《佛說(shuō)十一面觀世音神咒經(jīng)》記載：“時(shí)觀世音菩薩白佛言，世尊，我有心咒，名十一面。此心咒十一億諸佛所說(shuō)，我今說(shuō)之，為一切眾生故，欲令一切眾生念善法故，欲令一切眾生無(wú)憂惱故，欲除一切眾生病故，為一切障難災(zāi)怪惡夢(mèng)欲除滅故，欲除一切橫病故，欲除一切諸惡心者令調(diào)柔故，欲除一切諸魔鬼障難不起故?！庇纱丝芍松裰渲畯V大功德勢(shì)力

曼荼羅 十一面觀音

十一面觀音的象征意義

十一面中，前三面為慈相，是菩薩見(jiàn)到行善眾生時(shí)生出慈心的大慈與樂(lè)相。左三面為嗔相，是見(jiàn)到行惡眾生時(shí)生出悲心的大悲救苦相。右三面白牙上出相，是見(jiàn)到凈業(yè)眾生時(shí)所發(fā)出的贊嘆、勸進(jìn)相。最后一面是暴笑面，是見(jiàn)到善惡雜穢眾生時(shí)，為使其改惡向道所生的怪笑相。頂上的佛面，是為修習(xí)大乘的眾生所作的說(shuō)法相。關(guān)于這十一面的配置，歷代佛徒所繪頗有不同。此外，或謂前左右各有三面，乃象征度化三有之眾生。或言寂靜相三面表示清凈行者的三毒，威怒的三面表示破除障礙善男善女正道正行的三障，利牙三面表破除惡魔惡人等左道的三障，后面的笑怒相表斷三毒等之后必得一切智。此十面為大悲方便之化儀。頂上佛面則為本地法身，即此十一面表因果一體本跡不二之義。

日本平安時(shí)代奈良國(guó)立博物館藏十一面觀音像

十一面觀音像（日本平安時(shí)代 奈良國(guó)立博物館藏)

在密教胎藏現(xiàn)圖曼荼羅中，此觀音位列蘇悉地院北端，具四臂，趺坐于蓮花上。本面兩側(cè)各有一面，其上有五面，更上有三面，合本面而成十一面。右第一手結(jié)施無(wú)畏印，第二手執(zhí)念珠。左第一手持蓮花，第二手持軍持。

法器的代表意義

蓋蓮花表眾生本具之自性清凈心，軍持瓶是長(zhǎng)養(yǎng)此蓮花的大悲甘露水，數(shù)珠表精進(jìn)義，對(duì)一切眾生施無(wú)畏故結(jié)施無(wú)畏印?；蜓阅钪楸泶蟊?，施無(wú)畏表大慈之德，蓮花表三昧之理，澡瓶表大悲智之義?；蛑^念珠表根本智、大圓鏡智，智斷煩惱，故為調(diào)伏義。施無(wú)畏乃三業(yè)之化用，是成所作智，為息災(zāi)義。蓮花表觀音之體，是妙觀察智，花為人所愛(ài)，故為敬愛(ài)義。澡瓶表以甘露之智水潤(rùn)澤一切眾生，是平等性智，為增益之義。四智之總體為法界體性智，故此尊為蓮華部五智圓滿之尊。

十一面觀音之密號(hào)為變異金剛，或稱慈愍金剛。種子為‘迦’（ka）。以開(kāi)敷蓮華或軍持為三昧耶形。印契是作金剛合掌，深叉十指，然后舉至頭上。此即行者觀十指為十面，加自己的一面而成十一面，自身即成十一面尊之身。

另外，有為除病而供養(yǎng)此尊之法，稱之為十一面法。有以十一面觀音為中尊而建立的曼荼羅，稱之為十一面觀音曼荼羅。

日本平安時(shí)代 奈良國(guó)立博物館藏十一面觀音像

十一面觀音像（日本平安時(shí)代 奈良國(guó)立博物館藏)

十一面觀音概要

梵名Eka^das/a -mukha 。六觀音之一，七觀音之一。又作十一面觀自在菩薩、大光普照觀世音菩薩。淵源于印度婆羅門教之十一荒神（梵Eka^das/a -rudra ），或于西元五、六世紀(jì)頃摻入佛教。其十一面之配置有種種不同，又有二臂、四臂、八臂等異。十一面觀自在菩薩心密言念誦儀軌經(jīng)卷下記載其四臂之像，身長(zhǎng)一尺三寸，前三面作寂靜相，右三面作威怒相，左三面作利牙出現(xiàn)相，后一面為笑怒相，頂上之一面作如來(lái)相。又印度孟買甘赫瑞（Kanheri）石窟安置之四臂像，本面頂上有三重，各安三面，其上再加一面，凡十一面，四臂中左第一手持蓮花，右第一手結(jié)施無(wú)畏印，其他二手所持之物不明。

我國(guó)山西天龍山第九窟、敦煌千佛洞伯希和第一○二號(hào)皆有十一面觀音像，前者二臂，后者八臂。有關(guān)示現(xiàn)十一面之意義，依十一面神咒心經(jīng)義疏載，頂上之佛面表示佛果，前三面慈相，見(jiàn)善眾生而生慈心，大慈與樂(lè)；左三面嗔面，見(jiàn)惡眾生而生悲心，大悲救苦；右三面白牙上出相，見(jiàn)凈業(yè)者，發(fā)希有贊，勸進(jìn)佛道；最后一面暴大笑面，見(jiàn)善惡雜穢眾生而生怪笑，改惡向道。

在密教胎藏界曼荼羅中，十一面觀音位列蘇悉地院之最左端。具四臂，本面兩側(cè)各一面（忿怒形），其上具五面，其上復(fù)有三面。左第一手持蓮花，第二手持軍持（瓶），右第一手捻小指、食指，第二手捻小指、無(wú)名指。祈求十一面觀音，可望除病、滅罪。又以十一面觀音為中尊建立之曼荼羅，稱為十一面觀音曼荼羅。此外，日本十一面觀音像之較著名者，有藏于圣林寺、觀音寺之天平佛（木心干漆）等。［十一面觀世音神咒經(jīng)、十一面神咒心經(jīng)、陀羅尼集經(jīng)卷四］