羅睺羅多尊者的來歷及傳說

發(fā)布時(shí)間：2026-01-08 10:54

羅睺羅多尊者是佛教禪宗西天傳承中的?第十六代祖師?，在禪宗傳承譜系中承前啟后，從釋迦牟尼佛傳法至菩提達(dá)摩的二十八代祖師體系中位列第十六。?

作為西天付法藏第十六祖，羅睺羅多尊者承前啟后，在佛教祖師傳承譜系中具有重要地位。據(jù)記載，他曾受第十五祖迦那提婆剃度并傳法，后行化至室羅筏城，將法脈轉(zhuǎn)付給第十七祖僧伽難提，最終安座歸寂。這一傳承過程體現(xiàn)了佛教思想在代際間的深化與交流，例如羅睺羅多曾以“身心定慧”之問考驗(yàn)僧伽難提，后者通過九年面壁禪修方得圓滿解答，成為印證法脈傳承的重要典故。

羅睺羅多尊者為印度迦毗羅國人，父名梵摩凈德。為提婆上首弟子，《付法傳》中亦說繼提婆十五代后，為十六祖，作有《中論釋》；真諦曾翻譯，早已佚失不傳?！吨姓撌琛吩疲骸傲_睺羅法師，是龍樹同時(shí)人，釋八不乃作常樂我凈四德明之?！鄙w是真諦所傳。西藏傳說，龍樹之師，名羅睺羅賢者，恐另有其人，不應(yīng)混淆。

《提婆傳》說：“提婆未舍身時(shí)，告尊者羅睺羅說：‘佛為度眾生，演暢妙法，利益來世，次第委囑乃至于我，我若滅后當(dāng)付于汝，汝宜護(hù)持深經(jīng)寶藏，令諸眾生普皆蒙益。’羅睺羅言：‘善哉受教?！碑?dāng)時(shí)有一婆羅門，聰慧奇悟，造鬼名書，甚為難解，為龍樹、提婆、羅睺羅三大士讀誦，龍樹一聞便解，并能記憶背誦，提婆再聞方了，羅睺羅經(jīng)提婆為之解說亦知其義。彼婆羅門一見驚嘆說：“此諸沙門一聞便能聽懂我書，甚為希有。”此后，羅睺羅繼提婆之風(fēng)亦廣破外道，住持正法。

《佛祖道影》：十六祖羅睺羅多尊者尊者。迦毗羅國人。父名梵摩凈德。家有園樹。生耳如菌。味甚美。唯凈德與次子羅睺羅多得取而食。隨取隨長。因十五祖至其家。曰。汝年八十一。此樹不生耳。凈德聞。彌加嘆服。且曰。弟子衰老。不能事師。愿舍次子。隨師出家。祖曰。昔如來記此子。當(dāng)?shù)诙灏倌辍榇蠼讨?。今之相遇。蓋符宿因。即與剃度。執(zhí)侍。后付以大法。得法已。行化至室羅筏城。轉(zhuǎn)付與僧伽難提。即安座歸寂。

公司簡介：

莆田市大莊嚴(yán)佛像工藝有限公司（妙莊嚴(yán)藝術(shù)(福建)有限公司）主要經(jīng)營:銅雕佛像、脫胎佛像、銅香爐、銅雕神像、銅雕動(dòng)物雕塑、銅雕人物雕塑、銅雕觀音菩薩、青銅器、銅雕工藝品等。 是福建知名的銅雕工藝品雕刻廠。擁每種有雄厚的師資團(tuán)隊(duì),專業(yè)的技術(shù)人才和各種高科技的雕塑機(jī)械。我廠是一家具有獨(dú)立設(shè)計(jì)、雕塑、鑄造、安裝施工能力的單位。擁有各種完善大型的先進(jìn)生產(chǎn)設(shè)備。在產(chǎn)品設(shè)計(jì),藝術(shù)造型,表面效果方面擁有莆田學(xué)院藝術(shù)系的多位教授對其全程指導(dǎo)。鑄造部擁有多位經(jīng)驗(yàn)豐富的高級鑄造技師指導(dǎo)生產(chǎn)及制作。我廠本著“以質(zhì)量求生存,以科技求發(fā)展”為原則,努力為廣大高僧大德提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)。咨詢電話：18250514111