龍樹尊者的由來及典故

發(fā)布時(shí)間：2026-01-05 10:50

龍樹尊者是大乘佛教史上最重要的論師之一，被譽(yù)為“第二代釋迦”。他出生于南印度的一個(gè)婆羅門家庭，原名那伽曷樹那，意為“龍樹”，傳說其母于樹下產(chǎn)子，故得名；另有說法稱他因“龍成道”而以“龍”為號(hào)，象征智慧與護(hù)法之力。年輕時(shí)，龍樹才華橫溢，精通梵文、數(shù)學(xué)、天文學(xué)等世間學(xué)問，甚至掌握了隱身術(shù)，但后來因厭倦世俗浮華與犯罪行為，轉(zhuǎn)而尋求出世真理，最終出家修行。

據(jù)傳年輕時(shí)的龍樹自命不凡，研習(xí)佛學(xué)既久，只感覺佛法很平常。龍樹甚至決定準(zhǔn)備再開創(chuàng)一個(gè)新的宗教，便于更究竟的修行。這時(shí)，有人對(duì)龍樹說，如今世間的佛法，都不是最究竟的佛法。真正上乘的佛法藏在龍宮，你可以去龍宮找找上乘佛法。龍樹菩薩聽了勸告，到了龍宮之后，果真找到了佛祖留下來的三大本佛偈。

最上本佛偈為“無量”，篇幅大得不可計(jì)數(shù)。但這些無量佛偈，都是無字天書。一般人是讀不懂。中本佛偈有四十九萬八千八百本。非常慚愧，連中本我們這些色界少慧之人也讀不懂。龍樹帶回來的是下本的十萬偈，即后來傳說的華嚴(yán)十萬偈。連這十萬偈，傳到中土?xí)r都散佚不全了。佛法傳續(xù)，不易程度可見一斑。

華嚴(yán)宗的經(jīng)典《華嚴(yán)經(jīng)》都是經(jīng)龍樹從龍宮帶出，龍樹自然坐穩(wěn)了華嚴(yán)祖師的位子。在禪宗中，摩訶迦葉被尊為西方初祖。龍樹也被尊為西方第十四代祖師。禪宗中的龍樹是一位有大神通的人。由于他出家時(shí)，休息的石窟旁邊有棵龍樹，又由于佛法精湛，龍樹菩薩為八部天龍中的“龍”眾所歸，因而取名為“龍樹尊者”。龍樹尊者為了弘揚(yáng)佛教可謂付出了極大的心血。當(dāng)時(shí)的南印度有外道五千，每個(gè)外道都有自己的主張，宗教之競(jìng)爭(zhēng)非常激烈。龍樹明白“不依國(guó)主，則法無所立”的道理。于是，每次國(guó)王外出時(shí)，龍樹總是時(shí)隱時(shí)現(xiàn)地出現(xiàn)在國(guó)王跟前。

尊者同樣具備極大的耐心。一直到到七年之后，國(guó)王終于想起來搭理這個(gè)大和尚：“你是誰？為什么總是出現(xiàn)在我跟前？為什么我想追你又追不上？”龍樹回答，“我是有大智慧的人，我懂得一切法。”國(guó)王不信，又問道：“你既然懂得一切法，那我問你，天神現(xiàn)在在做什么？”龍樹回答，“天人與修羅一族正在天上進(jìn)行大戰(zhàn)呢！”過了一會(huì)，天上果真掉落戟、戈等兵器。國(guó)王佩服不已，于是皈依了佛教。佛法在南印度得以廣泛流傳。

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